عيد قربان به عنوان عيد مبارک و يکي از مقدسات دين اسلام به شمار مي آيد،عيدي که انسان همه چيزش را براي نزديکي وکمال در راه خدا،تقديم ذات اقدس اله مي کند.
به گزارش خبرنگار سلام لردگان؛
انسان در عيد قربان اظهار عجزو نياز مندي به در گاه خداوند متعال را ندا مي دهد و با قرباني در راه او اعلام مي دارد چيزي ندارم و هرچه دارم در ملکيت خداوند است.لذا اين عيد سعيد به عنوان گام مهم انسان در راه جهاد با نفس محسوب مي گرددکه در نزد مومنان به عنوان جهاد اکبر مطرح مي باشد،زيرا در اهميت و در عظمت عيد قربان در زندگي انسان همين بس که قرباني،نماد تقديم بهترين،خالص ترين و زيباترين چيزي است که عبد در راه خدا تقديم مي کند،لذا قرباني در راه خداوند به مانند ديگر عبادات مانند نماز،روزه و....،قرب الي الله را در پي خواهد داشت،لذا مومنين بايد تقرب الي الله را به عنوان مهمترين کارکرد اين عيد پر خير و برکت براي خود مد نظر قرار دهند.
بايد اذعان نمود، ظلم هاي ظالمان بر مبناي سيطرۀ بعد حيوانيت و جسماني انسان بر ابعاد روحاني انسان مي باشد،لذا خداوند در قرآن کريم و در داستان تبعيت قوم بني اسرائيل از گوسالۀ سامري،آنها را به شدت مورد عتاب قرار مي دهد، در قرآن مي گويد:« اِنَّکُم ظَلَمتُم اَنفُسَکُم بِإتخاذِکُمُ العِجل فَتوبوا اِلي بارئِکُم فَقتُلو اَنفُسَکُم»لذا خداوند متعال مي فرمايد،آن گوساله راگرفتيد و جنبۀ حيوانيت را در خود تقويت نموديدو به تبع آن اسير آن شديد؟در پايان آيه مذکور خداوند راه نجاتي براي اين قوم مفسد قرار مي دهد و مي فرمايد:« فتوبوا الي بارئکم»به حق تعالي باز گرديد،يعني از اين حيوانيت دست برداريد،ليکن خداوند متعال در ادامه مي گويد:«فقتلوا انفسکم»خودتان را بکشيد،اين به معناي خودکشي نيست بلکه به اين معناست که نفس شما به نقش حيواني در آمده،پس حيوانيت خود را بکشيد که اين کشتن نفس حيواني را مي توان قرباني ناميد،يعني حيوانيت را فداي انسانيت کردن، که اين آموزۀ مهم و حياتي عيد قربان به ما مي فهماند ذبح واقعي ، سر بريدن حيوانيت وهواهاي نفساني خودمان است و شخص حاجي نيز که در مکه مکرمه قرباني ذبح مي کند تا مادامي که نفس خودش را ذبح نکرد نمي تواند مدعي دين داري واقعي گردد،گرچه صدهار مرتبه به حج مشرف گردد،لذا تا زماني که حيوانيت درون انسان زنده است و از طرف انسان ذبح نگرديده و اعمال مرتبط با خود سازي را در او رخ نداده،نمي توان قرباني حقيقي براي آن شخص تصور نمود.
بايد اذعان نمود همۀ سازوکارهاي ذبح حيوان در روز عيد قربان به گونه اي است که انسان سلامت روح و نفس خود را به پروردگار اعلام مي دارد،بدين نحوکه در آغاز ذبح حيوان،با ذکر شريف بسم الله ،بندگي خدا و حقانيت نام خداوند و همزماني ذبح انسان همراه با ذبح ظاهري حيوان را نزد خدا بيان مي کند،زيرا عدم خودسازي انسان و در عين حال ذبح حيوان،خود ظلم در حق آن حيوان خواهد بود،لذا آداب عيد قربان به گونه اي است که در نهايت انسان وصول به مقام انسانيت را براي خدا اثبات مي سازد.لذا شايسته است همۀ مسلمانان ،به پيام ها و نکات بارز اين عيد فرخنده و مبارک در دين مبين اسلام آگاه گردند،و در همين راستا از ظالمان سامري و متابعت کنندگان هواهاي نفساني و دنياگرائي که با محوريت حيوانيت دروني خود ،در حق مستضعفين ظلم روا مي دارند، اعلام برائت نمايند که انجام اين مهم در عمل نيازمند اقدامات عملي مسلمانان در تقويت مقولۀ خود سازي و جهاد با نفس مي باشد و عيد قربان به عنوان شاخص مهم و تأثير گزار در اثبات بندگي خداوند و اعلام سلامت نفس انسان مد نظر مي باشد.
پايان/